Znanost

Lekcija v življenju | Znanost

Zjutraj, 5. aprila 1968, v petek, je Steven Armstrong stopil v učilnico Janeza Elliotta v tretjem razredu v Ricevilleu v Iowi. 'Hej, gospa Elliott,' je zavpil Steven, ko je knjige odložil na mizo.

'Včeraj so ustrelili tega kralja. Zakaj so ustrelili tega kralja? ' Vseh 28 otrok je našlo svoje mize, Elliott pa je povedala, da mora zanje narediti nekaj posebnega, da bi začeli razumeti atentat na Martina Lutherja Kinga mlajšega dan prej. 'Kakšen bi bil občutek, če bi bil črnaški fant ali deklica?' je vprašala otroke, ki so bili beli. 'Težko bi bilo vedeti, kajne, razen če bi dejansko sami izkusili diskriminacijo. Bi radi izvedeli? '



Zbor 'Ja' se je povzpel in tako se je začela ena najbolj osupljivih vaj, ki so jih kdaj izvedli v ameriški učilnici. Zdaj, skoraj štiri desetletja pozneje, je Elliottov poskus še vedno pomemben - za odrasle otroke, s katerimi je eksperimentirala, za prebivalce Ricevillea, prebivalcev 840, ki so jo vsi pobegnili iz mesta, in za tisoče ljudi po vsem svetu, ki so sodeloval pri vaji, ki temelji na poskusu. (Raje ima izraz „vadba“.) Včasih je navedena kot mejnik družbene znanosti. Založnik učbenikov McGraw-Hill jo je uvrstil na časovni trak ključnih vzgojiteljev, skupaj s Konfucijem, Platonom, Aristotelom, Horaceom Mannom, Bookerjem T. Washingtonom, Marijo Montessori in 23 drugimi. Toda to, kar je storil Elliott, še naprej sproža polemike. Neki učenjak trdi, da je to orwellovsko, in belce uči „samozaničevanja“. Kolumnist iz Denverja je to označil za 'zlo'.



Tistega pomladnega jutra pred 37 leti so bili modrooki otroci ločeni od otrok z rjavimi ali zelenimi očmi. Elliott je izvlekel zelene trakove iz gradbenega papirja in prosil vsakega modrookega otroka, naj si ga nadene. 'Sprteži so boljši v tej sobi,' je začel Elliott. 'So čistejši in pametnejši.'

Vedela je, da ji otroci ne bodo kupili igrišča, če ne bo našla razloga, in bolj ko bodo otroci iz vesoljne dobe iz šestdesetih let bolj znanstveni, tem bolje. 'Barvo oči, barvo las in barvo kože povzroča kemikalija,' je nadaljeval Elliott in na tablo zapisal MELANIN. Melanin je po njenih besedah ​​tisto, kar povzroča inteligenco. Več melanina, temnejše so človekove oči - in pametnejša je. 'Ljudje z rjavimi očmi imajo več te kemikalije v očeh, zato so ljudje z rjavimi očmi boljši od tistih z modrimi očmi,' je dejal Elliott. 'Modrooki ljudje sedijo naokoli in nič ne naredijo. Daš jim nekaj lepega in oni to samo uničijo. ' Čutila je prepad med obema skupinama študentov.



'Ali se modrooki spomnijo tega, česar so se naučili?' Je vprašal Elliott.

'Ne!' so rekli rjavooki otroci.

Elliott je vznemirjal pravila dneva in dejal, da morajo modrooki otroci uporabljati papirnate skodelice, če pijejo iz vodnjaka. 'Zakaj?' je vprašalo eno dekle.



zakaj me komarji bolj grizejo

'Ker bomo morda kaj ujeli,' je rekel rjavooki fant. Vsi so pogledali gospo Elliott. Prikimala je. Ko je jutro minilo, so otroci z rjavimi očmi grdili svoje modrooke sošolce. 'No, kaj pričakujete od njega, gospa Elliott,' je rekel študent z rjavimi očmi, ko je modrooki študent napačno ugotovil aritmetično težavo. 'On je modrec!'

Potem neizogibno: 'Hej, gospa Elliott, kako to, da ste učitelj, če imate modre oči?' je vprašal fant z rjavimi očmi. Preden je uspela odgovoriti, se je drug fant zataknil: 'Če ne bi imela modrih oči, bi bila ravnateljica ali predstojnica.'

V času kosila je Elliott prihitel v učiteljski salon. Kolegom je opisala, kaj je storila, in pripomnila, kako se je več njenih počasnejših otrok z rjavimi očmi spremenilo v samozavestne vodje razreda. Umaknjeni rjavooki otroci so nenadoma odhajali, nekateri so sijali z najširšimi nasmehi, ki jih je kdaj videla na njih. Ostale učitelje je vprašala, kaj počnejo, da bi v svoje učilnice prinesli novice o kraljevem atentatu. Odgovor z eno besedo ni bil nič.

Nazaj v učilnico je Elliottov poskus poskusil svoje življenje. Pametno modrooko dekle, ki nikoli ni imelo težav z množenjem, je začelo delati napake. Zleknila je. V času odmora so se nad njo zgrnila tri rjavooka dekleta. 'Raje se nam opravičite, ker smo vam na poti, ker smo boljši od vas,' je rekel eden od piškotov. Modrooka deklica se je opravičila.

V ponedeljek je Elliott vajo obrnil in rjavookim otrokom so povedali, kako premišni, nemi in leni oni bili . Kasneje se je Elliottu zdelo, da so bili modri precej manj grdi, kot so bili rjavooki otroci, morda zato, ker so modrooki otroci čutili želo, da so bili izmučeni in jih niso hoteli nanesti svojim nekdanjim mučiteljem.

Ko se je vaja končala, so se nekateri otroci objeli, nekateri so jokali. Elliott jih je spomnil, da je bil razlog za lekcijo atentat na kralja, in jih prosila, naj zapišejo, kaj so se naučili. Tipičen njihov odgovor je bil odgovor Debbie Hughes, ki je poročala, da 'morajo ljudje v sobi gospe Elliott z rjavimi očmi diskriminirati ljudi z modrimi očmi. Imam rjave oči. Zdelo se mi je, da bi jih udaril, če bi hotel. Moram dobiti pet minut odmora. ' Naslednji dan, ko so se mize obrnile, 'se mi je zdelo, da moram prenehati s šolanjem. . . . Počutil sem se jezno. Takšen je občutek, ko si diskriminiran. '

Elliott je eseje delila s svojo mamo, ki jih je pokazala urednici tednika Riceville Recorder . Natisnil jih je pod naslovom 'Kako se počuti diskriminacija.' Associated Press je nadaljeval in citiral Elliotta, ki je dejal, da je bila 'zanemela' zaradi učinkovitosti vaje. 'Mislim, da so se ti otroci en dan sprehajali v obarvanih otroških mokasinah,' je dejala.

To bi se lahko končalo, toda mesec dni kasneje jo je poklical Johnny Carson, pravi Elliott. 'Bi radi prišli v oddajo?' je vprašal.

Elliott je odletel v studio NBC v New Yorku. V oddaji 'Tonight Show' je Carson prebil led z zavajanjem Elliottovih podeželskih korenin. 'Razumem, da ste prvič leteli?' Je vprašal Carson in se zarežal.

'Na letalu je,' je dejal Elliott ob hvaležnem smehu studijske publike. Klepetala je o poskusu in preden je vedela, da so ga odnesli z odra.

Na stotine gledalcev je pisalo pisma, v katerih je Elliottovo delo zgrozilo. 'Kako si drznete preizkusiti ta kruti poskus na belih otrocih,' je rekel eden. „Črni otroci odraščajo, vajeni takšnega vedenja, toda beli otroci jih nikakor ne bi mogli razumeti. Do belih otrok je kruto in jim bo povzročilo veliko psihološko škodo. '

Elliott je odgovoril: 'Zakaj smo tako zaskrbljeni zaradi krhkega ega belih otrok, ki nekega dne doživijo nekaj ur izmišljenega rasizma, ko črnci vsak dan v življenju doživljajo pravi rasizem?'

Prebivalci ricevillea Elliotta iz New Yorka niso ravno pozdravili s hayridom. Ko se ozrem nazaj, mislim, da je bil del problema v tem, da so tako kot prebivalci drugih majhnih srednjih zahodnih mest, ki sem jih pokrival, tudi mnogi v Ricevilleu menili, da je opozarjanje nase slabo vedenje in da je Elliott prižgala močno luč ne samo nase ampak na Riceville; ljudje po vsej ZDA bi mislili, da je Riceville poln fanatikov. Nekateri prebivalci so bili besni.

Ko je Elliott naslednji ponedeljek vstopil v učiteljski salon, je več učiteljev vstalo in odšlo. Ko je šla v center po opravke, je zaslišala šepetanje. Z možem Daraldom Elliottom, ki je takrat živel v trgovinah, imata štiri otroke in tudi oni sta začutila reakcijo. Njuna dvanajstletna hči Mary je nekega dne prišla iz šole v solzah in jokala, da so jo sošolci iz šestega razreda obkolili na šolskem hodniku in se ji posmehovali, češ da bo njena mama kmalu spala s temnopoltimi možmi. Brian, najstarejši sin Elliottov, je bil v šoli pretepen, Jane pa je poklicala vodjo

mati. 'Vaš sin je dobil, kar si je zaslužil,' je dejala ženska. Ko je Sarah, najstarejša hči Elliottovih, v srednji šoli odšla v dekliško kopalnico, je stopila iz stojnice in na ogledalu zagledala sporočilo, narisano v rdeči šminki: 'Ljubitelj črnuh.'

Elliott ni nič, če ne trmast. Vajo je izvajala še devet let, ko je poučevala tretji razred, naslednjih osem let pa je poučevala sedmošolce in osmošolce, preden je leta 1985 opustila poučevanje v Ricevilleu, predvsem za izvajanje vaje za barvanje oči za skupine zunaj šole . Leta 1970 jo je predstavila vzgojiteljem na konferenci v Beli hiši o otrocih in mladini. ABC je predvajala dokumentarni film o svojem delu. Vodila je usposabljanja v družbah General Electric, Exxon, AT&T, IBM in drugih korporacijah, predavala je davčni upravi, ameriški mornarici, ministrstvu za šolstvo in poštni službi. Govorila je na več kot 350 fakultetah in univerzah. Petkrat je nastopila v oddaji 'Oprah Winfrey Show'.

Četrti od petih otrok, Elliott se je rodil na kmetiji svoje družine v Ricevilleu leta 1933, rojil pa jo je njen irsko-ameriški oče sam. Bila je stara 10 let, preden je imela hiša tekočo vodo in elektriko. Obiskovala je enosobno podeželsko šolsko hišo. Danes pri 72-ih Elliott, ki ima kratke bele lase, prodoren pogled in neumno obnašanje, ne kaže znakov upočasnitve. Z Daraldom sta si čas razdelila med preurejeno šolsko hišo v mestu Osage v Iowi, mestu 18 milj od Ricevillea, in domom blizu Riversidea v Kaliforniji.

Elliottovi prijatelji in družina pravijo, da je vztrajna in je vedno imela vnemo reformatorja. 'Bila je odlična učiteljica v šoli, vendar ima kaj pri sebi,' pravi 90-letna domačinka Riceville Patricia Bodenham, ki Elliotta pozna že od otroštva Jane. 'Ona vznemirja ljudi.'

Vizija in vztrajnost lahko prineseta rezultate, vendar človeka ne privoščita vedno svojim sosedom. 'Omenite dve besedi - Jane Elliott - in ljudje dobijo poplavo čustev,' pravi Jim Cross, Riceville Recorder je danes urednik. 'Videti je njihov obraz. To vzbuja takojšnjo jezo in sovraštvo. '

Ko sem leta 2003 srečal Elliotta, se v Riceville ni vrnila že 12 let. Vstopili smo v ravnateljevo pisarno na RicevilleElementary School, Elliottovo staro bivališče. Dežurna tajnica je presenečeno pogledala, kot da je pravkar videla duha. 'Želimo si ogledati sobo št. 10,' je rekel Elliott. To je bilo značilno za Elliottov odkrit slog - nobenega 'Dobro jutro', nobenega majhnega govora. Tajnica je dejala, da je bila južna stran stavbe zaprta, kar zadeva voskanje hodnikov. 'Samo pokukati želimo,' sem se javil. 'Samo nekaj minut bomo.'

kako so Indijanci prišli v Ameriko

Absolutno ne. 'Tukaj je Jane Elliott,' sem rekel.
'V tej šoli je poučevala 18 let.'
'Vem kdo ona je. '

Umaknili smo se. Bila sem osupla. Elliott ni bil. 'Ne morejo me pozabiti,' je rekla, 'in zaradi tega, kdo so, mi ne morejo odpustiti.'

Ustavili smo se na aveniji Woodlawn, na pločniku pa se nam je približala ženska, stara približno 40 let. 'To ste vi, gospa Elliott?'

Jane je zaščitila oči pred jutranjim soncem. 'Malinda? Malinda Whisenhunt? '

'Gospa. Elliott, kako si?

Oba sta se objela, Whisenhuntu pa so po licih tekle solze. Zdaj je imela 45 let, leta 1969 je bila v razredu Elliottovega tretjega razreda. 'Naj te pogledam,' je rekel Elliott. 'Veš, srček, nisi se niti malo spremenil. Še vedno imaš isti prisrčen nasmeh. In vedno ga boš imel. '

'Nikoli nisem pozabil vaje,' se je javil Whisenhunt. 'Spremenilo mi je življenje. Ne mine dan, ne da bi o tem pomislil, gospa Elliott. Ko so moji vnuki dovolj stari, bi dal vse, če bi jih preizkusili. Bi? Bi lahko?'

V kotih Elliottovih oči so nastale solze.

Koruza v severni Iowi raste tako hitro - od sadik do sedem metrov visokega stebla v 12 tednih -, da poči. Zgodaj zjutraj rosa in megla prekrijejo hektarje rahlo zibajočih se stebel, ki obdajajo Riceville tako, kot voda obdaja otok. Najvišja zgradba v Ricevilleu je vodni stolp. Najbližji semafor je oddaljen 20 milj. Hangout Bar & Grill, lekarna Riceville in restavracija ATouch of Dutch, v lasti Mennonites, stojijo ob glavni ulici. Na travnatem dvorišču spodaj v bloku je napis, napisan z roko: 'Veseli za prodajo, 3 za 1 dolar.' Ljudje pustijo avtomobile odklenjene, ključi vžigalni. Domačini pravijo, da vozniki ne signalizirajo, kdaj se obrnejo, ker vsi vedo, kam gredo vsi ostali.

Zdi se, da ima večina prebivalcev Riceville mnenje o Elliottu, ne glede na to, ali so jo spoznali ali ne. 'Vedno znova je ista stvar,' pravi Cross. 'Pred 30 leti je Riceville. Nekateri ljudje menijo, da ne moremo nadaljevati, ko jo peljete na 30-letni poskus. To je stroj Jane Elliott. '

83-letni Walt Gabelmann je bil 18 let od leta 1966 župan Ricevillea. 'Otroke bi lahko prepričala, da bi storila vse, kar bi želela,' pravi o Elliottu. 'Odnesel jo je ta posest, ki jo je razvila nad ljudmi.'

Nekdanja učiteljica Ruth Setka (79) je dejala, da je bila morda edina učiteljica, ki bi se še vedno pogovarjala z Elliottom. 'Mislim, da je bil tretji razred premlad za to, kar je storila. Mogoče na srednji šoli. Otroci ne marajo razburjenja v učilnici. In to, kar je storila, je povzročilo nemir. Vsi so se je naveličali. Utrujen sem že od poslušanja nje in njenega eksperimenta ter tega, kako so vsi tukaj rasisti. To ni res. Gremo samo naprej. '

62-letni Steve Harnack je bil direktor osnovne šole od leta 1977. 'Mislim, da ta skupnost ni bila pripravljena na to, kar je storila,' je dejal. 'Mogoče bi bil način prodaje te vaje povabiti starše, da bi se pogovorili o tem, kaj bo počela. Najprej moraš dobiti starše. '

Dean Weaver, 70, nadzornik šol v Ricevilleu od leta 1972 do 1979, je rekel: 'Samo nadaljevala bi in delala stvari. Bila je lokalno dekle in ostali učitelji so se njenega uspeha ustrašili. Jane bi povabili, naj gre v Timbuktu, da bi imela govor. To je razjezilo druge učitelje. '

Znanstveniki že leta ocenjujejo Elliottovo vajo in skušajo ugotoviti, ali zmanjšuje rasne predsodke udeležencev ali jim predstavlja psihološko tveganje. Rezultati so mešani. Dva profesorja izobraževanja v Angliji, Ivor F. Goodson in Pat Sikes, menita, da je bil Elliottov poskus neetičen, ker udeleženci predhodno niso bili obveščeni o njegovem resničnem namenu. Alan Charles Kors, profesor zgodovine na univerzi v Pennsylvaniji, pravi, da je Elliottovo izobraževanje o raznolikosti 'orwellovsko' in jo je izpostavil kot 'Torquemado miselne reforme'. Kors piše, da je Elliottova vaja poučevala 'krivico in samozaničevanje belcev' in dodala, da se 'po njenem mnenju v Ameriki od propada obnove ni nič spremenilo.' Podobno je Linda Seebach, konzervativna kolumnistka za Novice Rocky Mountain , je leta 2004 zapisala, da je bila Elliott 'sramota', njeno vajo pa opisala kot 'sadistično' in dodala: 'Mislili bi, da bi vsak normalen človek spoznal, da je storila zlo. Ampak ne Elliott. Zlorabo je ponovila z naslednjimi razredi in jo nazadnje spremenila v popolnoma komercialno podjetje. '

Drugi so pohvalili Elliottovo vajo. Pri gradnji moralne inteligence: sedem bistvenih vrlin, ki otroke učijo delati prave stvari , pedagoška psihologinja Michele Borda pravi, da 'naše otroke uči nasprotovati stereotipom, preden postanejo polnopravni, trajni predsodki in priznati, da ima vsak človek pravico, da se do njega ravna spoštljivo.' Amitai Etzioni, sociolog z univerze George Washington, pravi, da vaja pomaga razviti značaj in empatijo. In univerzitetni psiholog Stanford Philip G. Zimbardo v svojem učbeniku iz leta 1979 piše: Psihologija in življenje , da je Elliottov 'izjemen' eksperiment poskušal pokazati, 'kako enostavno se lahko oblikujejo predsodki in kako samovoljni in nelogični so.' Zimbardo - ustvarjalec tudi kontroverznega eksperimenta Stanfordskega zapornika iz leta 1971, ki so ga ustavili, potem ko so študentje prostovoljci, ki delujejo kot 'stražarji', ponižali študente, ki delujejo kot 'ujetniki' - pravi, da je Elliottova vaja 'bolj prepričljiva kot mnogi profesionalni psihologi'.

Elliott brani svoje delo, kot mati brani svojega otroka. „Vajo morate postaviti v kontekst preostalega leta. Da, ta dan je bil težek. Da, otroci so se počutili jezne, prizadete, izdane. Toda vrnili so se na boljše mesto - v nasprotju z barvnim otrokom, ki ga vsak dan zlorabljajo in ga nikoli ne najde v negovalnem učilnem okolju. ' Kar zadeva kritiko, da vaja spodbuja otroke, da ne zaupajo avtoritetam - učitelj se laže, nato pa se laže in trdi, da so bili upravičeni zaradi večjega dobrega -, pravi, da si je močno prizadevala za obnovo zaupanja svojih učencev. Vaja je 'cepljenje proti rasizmu,' pravi. „Otrokom dajemo posnetke, da jih cepimo proti otroški paralizi in črnim kozam, da jih zaščitimo pred resničnostjo v prihodnosti. Tudi za ta cepljenja obstajajo tveganja, vendar ugotavljamo, da je vredno tvegati. '

Elliott pravi, da je vloga učitelja krepiti moralni razvoj učencev. „To sem poskušal poučevati in to je obnorelo druge učitelje. Šola bi morala biti namenjena razvijanju značaja, vendar se večina učiteljev tega ne bo dotaknila z desetmetrskim drogom. '

Z Elliottom sva sedela za njeno jedilno mizo. Skozi odprta vrata se je širil vonj poljščin, ilovice in zgornje zemlje in gnoja. Zunaj so se do obzorja razprostirale vrste koruze. 'Tu obstaja občutek prenove, ki je nisem videl nikjer drugje,' pravi Elliott.

Zdi se mi, da ima učitelj prihod novih učencev na začetku vsakega šolskega leta veliko skupnega z vračanjem pridelkov vsako poletje.

Elliott nadaljuje: 'Ko pomislite, da rodovitna tla ne morejo več pognati, pride drugo sezono in vidite še eno leto obilnih pridelkov, visokih in ravnih. Zaradi tega ste ponosni. '



^