Ameriški Predsedniki

Kako stranka iz 19. stoletja ne ve ničesar, je preoblikovala ameriško politiko | Zgodovina

Tako kot Fight Club so tudi tu obstajala pravila o včlanitvi v tajno društvo, znano kot Red zvezdaste zastave (OSSB). Iniciacijski obred, imenovan Seeing Sam. Zapomnitev gesel in ročnih znakov. Slovesna obljuba, da nikoli ne bom izdal ukaza. Čistokrvni rodovnik protestantskih anglosaških staležev in zavračanje vseh katoličanov. Predvsem pa člani tajne družbe niso smeli govoriti o tajni družbi. Če bi jih kaj vprašali tujci, bi odgovorili z Ničesar ne vem .

Tako so sledila pravila tega skrivnega bratstva, ki se je leta 1853 uveljavilo in preoblikovalo v močno politično stranko, znano pod imenom Know Nothings. Na vrhuncu v petdesetih letih prejšnjega stoletja je bila v stranki ničesar, ki se je prvotno imenovala ameriška stranka, več kot 100 izvoljenih kongresnikov, osem guvernerjev, kontrolni delež pol ducata državnih zakonodajalcev od Massachusettsa do Kalifornije in na tisoče lokalnih politikov. Člani stranke so podprli deportacijo tujih beračev in zločincev; a 21-letno obdobje naturalizacije za priseljence; obvezno branje Biblije v šolah; in izločitev vseh katoličanov z javnih funkcij. Želeli so obnoviti svojo vizijo, kako bi morala biti Amerika z zmernostjo, protestantizmom, samozavestjo, z ameriško narodnostjo in delovno etiko, zapisanimi kot najvišje vrednote države.

Know Nothings so bile prva večja tretja stranka ameriškega političnega sistema. V začetku 19. stoletja sta dve stranki, ki sta ostali od rojstva ZDA, bili federalisti (ki so se zavzemali za močno centralno vlado) in demokratični republikanci (ki jih je oblikoval Thomas Jefferson). Po najzgodnejših strankah so prišli nacionalni republikanci, ki so bili ustvarjeni, da bi nasprotovali Andrewu Jacksonu. Ta skupina se je sčasoma preoblikovala v vigove, ko je Jacksonova stranka postala znana kot demokrati. Stranka Whig je v kratkem času v Belo hišo poslala predsednike Williama Henryja Harrisona, Zacharyja Taylorja in druge. Toda stranka se je razcepila in nato razpadla zaradi suženjske politike. Znanje ničesar je zapolnilo prazno oblast, še preden so vigi sploh prenehali obstajati, odločili so se ignorirati suženjstvo in vso svojo energijo usmeriti na vprašanje priseljencev. Bili so prva stranka, ki je kot glavni del svoje platforme izkoristila ekonomske pomisleke glede priseljevanja. Čeprav so bile kratkotrajne, so vrednote in stališča ničesar vedeli na koncu prispevale k dvostranskemu sistemu, ki ga imamo danes.





Pot za gibanje Nič ne vedita dva moška iz New Yorka. Thomas R. Whitney, sin srebrnika, ki je odprl lastno trgovino, je napisal magnum opus Know Nothings, Obramba ameriške politike . William Bill the Butcher Poole je bil vodja tolpe, nagrajenec in mesar v Boweryju (in bo kasneje uporabljen kot navdih za glavnega junaka v filmu Martina Scorseseja Tolpe v New Yorku ). Whitney in Poole sta bili iz različnih družbenih slojev, vendar sta oba močno vplivala na izbrano stranko - in njuni poti sta se križali v prelomnem trenutku vzpona nativizma.

Whitney je bila poleg tega kot uspešna graverka tudi navdušena bralka filozofije, zgodovine in klasike. Od branja je prešel k pisanju poezije in sčasoma tudi političnih traktatov. Kaj je enakost kot stagnacija? Whitney je pisala v enem izmed njih. Pred njim v nativističnih krogih takšne elite kot avtor James Fenimore Cooper, Alexander Hamilton, ml. in James Monroe (nečak nekdanjega predsednika), je Whitney imel smisel za hiter vzpon na vrh katere koli skupine, ki mu je pripadal. Postal je čarterski član Reda Združenih Američanov (predhodnik OSSB) in z lastno tiskarno objavil številne brošure skupine.



Whitney je verjela v vladne ukrepe, ne pa v službo zmanjševanju družbene neenakosti. Verjel je, da vsi ljudje so upravičeni do takšnih privilegijev , družbeni in politični, saj so sposobni racionalno zaposlovati in uživati. Z drugimi besedami, samo tisti z ustreznimi kvalifikacijami so si zaslužili polne pravice. Volilna pravica žensk je bila gnusna in nenaravna, katoličani so ogrožali stabilnost države, nemški in irski priseljenci pa so spodkopavali stari red, ki so ga ustanovili očetje ustanovitelji.

Od 1820 do 1845 je vsako leto v ZDA vstopilo od 10.000 do 1000.000 priseljencev. Nato so se zaradi gospodarske nestabilnosti v Nemčiji in lakote krompirja na Irskem te številke iz curka spremenile v cunami. Med letoma 1845 in 1854 se je v državo izlilo 2,9 milijona priseljencev, med katerimi je bilo veliko katoliške vere. Naenkrat se je več kot polovica prebivalcev New Yorka rodila v tujini, pri čemer so bili tudi irski priseljenci 70 odstotkov prejemnikov dobrodelnih organizacij .

kaj pomeni mar a lago

Ko so se kulture spopadale, je strah eksplodiral in zarode je bilo na pretek. Plakati okoli Bostona razglasil , Vsi katoličani in vsi, ki favorizirajo katoliško cerkev, so ... gnusni samozvanci, lažnivci, zlikovci in strahopetni zarezalci. Samostani naj bi zadržali mlade ženske proti njihovi volji. Razkritje založila Maria Monk , ki je trdil, da je šel pod krinko v takem samostanu, obtožil duhovnike, da so posilili redovnice in nato zadavili dojenčke. Ni bilo pomembno, da so Monka odkrili kot prevaranta; njena knjiga je bila prodana na stotisoče izvodov. Zarote so bile tako virulentne, da so cerkve požgali, tolpe ne vedo ničesar pa so se iz New Yorka in Bostona razširile v Philadelphio, Baltimore, Louisville, Cincinnati, New Orleans, St. Louis in San Francisco.



Hkrati, ko je ta pritok priseljencev preoblikoval sestavo ameriškega prebivalstva, se je zdelo, da bodo stare politične stranke razpadle.

Znanje ničesar je nastalo iz tistega, kar se je zdelo vakuum, pravi Christopher Phillips, profesor zgodovine na Univerzi v Cincinnatiju. Gre za propadajočo stranko Whig in zatekajočo se Demokratsko stranko ter njuna nezmožnost, da v zadovoljstvo velikega odstotka volivcev artikulirajo odgovore na težave, povezane z vsakdanjim življenjem.

Državljan ničesar ne ve.(Wikimedia Commons)

Nativistični, protikatoliški plakat, objavljen v Bostonu leta 1854.(Wikimedia Commons)

'Nihče, razen državljanov ZDA, ne more imeti dovoljenja za kakršno koli zaposlitev v tem mestu.' Ilustracija proti priseljencem.(Kongresna knjižnica)

zakaj želim stiskati ljubke stvari

Phillips pravi, da je Know Nothings pokazal tri vzorce, ki so skupni vsem drugim nativističnim gibanjem. Prvi je objem nacionalizma - kot je razvidno iz spisov OSSB. Druga je verska diskriminacija: v tem primeru protestanti proti katoličanom in ne sodobnejše kvadriranje judovskih kristjanov proti muslimanom. Nazadnje se identiteta delavskega razreda kaže v povezavi z retoriko političnih voditeljev višjega razreda. Kot zgodovinar Elliott J. Gorn piše , Upoštevanje etničnega sovraštva je moškim, katerih preživetje je bilo odvisno od zmage na volitvah, omogočilo, da so se izognili kompleksnejšim in politično nevarnim razdelitvam razreda.

Nobena oseba tega čaščenja delavskega razreda ni ponazorila bolj kot Poole. Kljub temu da je Poole ekstravagantno igral in se redno prepiral v barih, je bil Poole cenjen strankarski insajder, ki je vodil tolpo, ki je volivce terorizirala na voliščih tako nasilno, da je kasneje poročala, da je ena žrtev ugriznila v roko in huda poškodba očesa . Poole je bil tudi prvi mučenik Know Nothings.

24. februarja 1855 je Poole pil v salonu v New Yorku, ko se je soočil z Johnom Morrisseyjem, irskim boksarjem. Oba sta si izmenjala žaljivke in oba izvlekla pištolo. Toda preden je boj lahko postal silovit, je prišla policija, ki ga je razbila. Kasneje tiste noči pa se je Poole vrnil v dvorano in se spopadel z Morrisseyjevimi moškimi, vključno z Lewisom Bakerjem, priseljencem iz Velšana, ki je Pooleu iz neposredne bližine ustrelil v prsni koš. Čeprav je Poole preživel skoraj dva tedna, je umrl 8. marca. Zadnje besede, ki jih je izrekel, so prežele srca države Know Nothings: Zbogom fantje, jaz umrem pravi Američan.

Približno 250.000 ljudi je poplavilo spodnji Manhattan, da bi se poklonili velikemu Američanu. Drame, ki so se izvajale po vsej državi, so svoje pripovedi spremenile tako, da so se igralci zavili v ameriško zastavo in citirali zadnje Pooleove besede. Anonimna brošura z naslovom Življenje Williama Poolea trdil, da streljanje ni bilo preprosto prerivanje v dvorani, ampak atentat, ki so ga organizirali Irci. Dejstva niso bila pomembna; da je Poole noč streljanja nosil pištolo ali da je njegov napadalec streljal v glavo in trebuh, ni bilo pomembno. Občudovalcev tudi ni skrbelo, da je imel Poole predhodno tožbo proti njemu zaradi napada z namenom ubiti. Bil je ameriški junak, ki se je boril za svobodo in je žrtvoval svoje življenje, da bi zaščitil ljudi pred nevarnimi katoliškimi priseljenci.

Na dan Pooleovega pogreba se je po ulicah New Yorka vlekla povorka 6000 žalovalcev. V njihovo število so bili vključeni lokalni politiki, prostovoljni gasilci, 52-članska godba, člani OSSB - in Thomas R. Whitney, ki je namesto njega zastopal mesto v predstavniškem domu kot član poslanske skupine Know Nothing.

Sodeč po velikosti Pooleovega pogreba in sposobnosti stranke Ničesar, da prodre na vse ravni vlade, se je zdelo, da je tretja oseba pripravljena zrušiti vige in zasesti svoje mesto v dvostrankarskem sistemu. Toda namesto da bi še naprej rasli, je Know Nothings propadel pod pritiskom, da je bilo treba glede vprašanja suženjstva zavzeti trdno stališče. Do poznih 1850-ih je primer Dred Scott (ki je tožil za njegovo svobodo in ji je bila zavrnjena) in napadi, ki jih je vodil abolicionist John Brown dokazal, da je suženjstvo bolj eksplozivno in nujno vprašanje kot priseljevanje.

kako izgleda vesolje

Amerika se je v državljanski vojni borila zaradi suženjstva in uničenje tega konflikta je potisnilo nativistične pomisleke na hrbet ameriške psihe. Toda nativizem ni nikoli zapustil in zapuščina Znati ničesar je bila očitna v politikah, namenjenih vsakemu novemu valu priseljencev. Leta 1912 je hišni odbor za priseljevanje razpravljal o tem, ali je mogoče upoštevati Italijane polnokrvni belci priseljenci iz južne in vzhodne Evrope biološko in kulturno manj inteligenten . '

Od konca 19. stoletja do prve tretjine 20. stoletja Azijski priseljenci so bili izključeni iz naturalizacije glede na njihov nebel status. Ljudje iz različnih skupin in pripadnosti, od Ku Klux Klana do Progresivnega gibanja, starokrščanski aristokrati iz Nove Anglije in evgenično gibanje, so bili med nenavadnimi postelji v kampanji za zaustavitev priseljevanja, ki ga je stara zaloga štela za nezaželenega beli Američani, piše sociolog Charles Hirschman zgodnjega 20. stoletja. Sprejem omejitev priseljevanja v zgodnjih dvajsetih letih je končal tako rekoč vse priseljevanje, razen iz severozahodne Evrope.

Te razprave in predpisi se nadaljujejo še danes glede beguncev z Bližnjega vzhoda in priseljencev iz Latinske Amerike.

Phillipsova ugotovitev je, da tisti, ki so zmedeni zaradi trenutnih političnih zadev, preprosto niso gledali dovolj daleč nazaj v zgodovino. [Tekočih dogodkov] ni mogoče razumeti, če ne veste kaj o nativizmu, pravi. To zahteva, da se vrnete nazaj v čas, da ne veste ničesar. Zavedati se morate, da je kontekst drugačen, vendar so teme skladne. Igralca sta še vedno ista, vendar z različnimi imeni.





^